DIDACTICA MAGNA: ENSAYO

Hna. Lady Giovanna Ávila Arias
Lic. Teología

El presente ensayo pretende resaltar la definición y los aportes que Juan Amos Comenio da a la educación, desde su obra “La didáctica Magna” obra mas importante escrita por el, con la que presenta una metodología basada en la unión de la pedagogía con la didáctica. Con este método pretendía integrar la formación moral e intelectual del alumno, es decir que los conocimientos y descubrimientos científicos llevaran a la construcción de una nueva humanidad basada en la búsqueda del bien para todos.
Para empezar Juan Amos Comenio define la educación como “un sistema donde el niño y el sujeto del acto educativo en general es el centro de la atención. Para el, es el arte de hacer germinar las semillas interiores que se desarrollan no por incubación sino cuando se estimulan con oportunas experiencias, suficientemente variadas y ricas y sentidas siempre como nuevas, incluso por quién la enseña.”
Comenio es precursor de la educación audiovisual y catalogado padre de la didáctica. Consideró al hombre como una imagen de Dios, capaz de vivir en armonía como el cosmos, capaz de desarrollar todas sus potencialidades, de desarrollar su creatividad, para la educación permanente y para la autoeducación.
Por ello, Comenio busco que las escuelas fueran talleres de humanidad. Afirmo que la educación no es solo la que se adquiere en la escuela, si no todos los medios que en ella influyen para poder tener una formación integral la cual le permita al individuo tener un óptimo desarrollo, enseñar tiene que ver con el tiempo, objeto y método. Así como la naturaleza es única, igual que Dios, así también el método como imitación de la naturaleza debe ser único, desarrollándose entre enseñar-aprender, leer-escribir, palabras-cosas. Por lo cual se hace necesario educar muy bien nuestros sentidos, pues tiene mucho valor la experiencia para que el aprendizaje sea asimilado y aplicado.
Como aportes nos referiremos a lo siguiente: Comenio en su didáctica magna hace una reforma de la organización escolar, introduce 4 escuelas:
La escuela maternal: Seria la comparación a la guardería y a parvulitos, que en total llegan hasta los 6 años, igual que la maternal de Comenio. En esta el autor dice que se deben enseñar las ciencias.
- La escuela elemental: Es el equivalente a primaria (hasta sexto) que llega hasta los 12 años. En la época de Comenio era obligatoria igual que en la actualidad. En ella se enseña una instrucción general y virtudes. Se cultiva la inteligencia, la memoria y la imaginación.
- La escuela latina o gimnasio: lleva de los 12 a los 18 años, lo que nosotros estamos en el instituto. Sirve para preparar a los alumnos para estudios superiores. Cuando acaban esta escuela los alumnos realizan un examen para comprobar quienes son aptos para entrar en la academia. Este examen es muy parecido al de selectividad.
- La academia: de los 18 a los 25 años, es muy parecida a la universidad lo único es que ahora hay carreras que no duran tanto tiempo y gente que no tarda tanto o que tarda más que hasta los 25 años en aprobar. El estado concedía becas como hace ahora.
También aporta el estudio de las mujeres, ya que estas, reconoce, son tan o más inteligentes que los hombres, incluye la educación para las mentes menos capacitadas, pues estas son las que más ayuda necesitan para llegar, aunque sea, a aprender costumbres. Intenta que el estudio empiece en una cosa sencilla y esta lleve a una más compleja. Además propone que la educación sea razonada, que los alumnos antes de preguntar reflexionen sobre ello. La educación debe llevarles a la libertad, el gozo de vivir y la dicha.
Como podemos ver lo que Comenio quería con su método era crear conciencia de que todos somos capaces de desarrollar y fortalecer todas las potencialidades físicas, intelectuales, y emocionales, características propias de todo ser humano, sobre todo de quienes encuentran en si mismos el potencial para construir su pensamiento, su vida, su misión dentro del lugar concreto donde se ejerce el arte de educar. Comenio hace un gran aporte a la educación al plantearla de forma progresiva, al integrar todas las dimensiones del ser humano y lanzarlo a como autor y no como simple espectador frente a lo que pasa con la humanidad y el cosmos entero.



Lady Giovanna Ávila AriasLic. Teología

PROFE.. SUELTAME EL TIMON

En este ensayo se pretende dar a conocer la importancia de identificar cual es el perfil mas adecuado para un docente en su misión como acompañante y animador y no como quien pretende solo transmitir información o llenar de conceptos las mentes de sus estudiantes. Es hora de soltar el timón a quienes necesitan formarse y aprender a sortear las olas de un mar que es cada vez mas agitado por la inmediatez en los procesos, la materialización de los sueños, la perdida de sentido existencial, y la indiferencia ante las necesidades ajenas.
Para ello tomamos como base los capítulos 1 y 2 del libro “Rutas de reflexión y acción pedagógica” de José Jaime Díaz Osorio. En la “Función del Maestro en la nueva pedagogía y en el contexto de la fundación Universitaria Luis Amigó”, FUNLAM.

La historia de la educación ha pasado por un proceso en el que la interacción entre docente y estudiante ha dado una vuelta fundamental parta el desarrollo integral de los que se forman en los espacios escolares. Antes se concebía la educación como una experiencia en la que importaba enseñar conceptos, paso luego a un deseo impetuoso de producir, de funcionar, de desarrollar habilidades y destrezas, todo esto es fundamental, sin embargo hoy nos damos cuenta que quienes se mueven solo en estas dimensiones; mente – conocimiento, hacer – producir, no siempre desarrollan una convicción profunda de su ser, de su propia autenticidad y sobre todo del desarrollo de competencias que favorezcan el crecimiento integral en todas las funciones que envuelven al ser humano y que le capacitan para sortear la realidad que le rodea y su influencia directa dentro de la sociedad.
Hoy es necesario propiciar de manera inteligente un ambiente Educativo en el que el estudiante sea el protagonista de su propia formación, hay que motivar en ellos el interés y el deseo por aprender, pues bien dice Perogrullo “ El estudiante no aprende lo que le enseña el Maestro, ni lo que está en el programa o en el texto; solo aprende lo que le interesa” , por tanto es vital despertar en ellos la pasión por su propia autoformación, hablarles con un lenguaje claro, establecer una buena interacción entre estudiante y docente, organizar creativamente los contenidos y actividades de aprendizaje, tener buenos recursos y apoyos didácticos, generar un ambiente en el aula adecuado para estimular el trabajo en equipo, la colaboración y la solidaridad.
Es importante tener en cuenta los contenidos, deben ser interesantes, apropiados y aplicables en el contexto donde se muevan los estudiantes. Fomentar la autonomía, ofrecer reconocimientos y recompensas que estimulen y reconozcan el esfuerzo de los estudiantes, tomar la evaluación como un medio en el que se pueda ver la historia del propio aprendizaje, respetar los tiempos y los ritmos del aprendizaje, tener actitudes y expectativas que contribuyan verdaderamente a la consecución del objetivo tanto del docente en su misión como acompañante como del estudiante en su misión de recrear su propio proyecto de vida.
También es importante desplegar en el docente habilidades que le permitan acompañar el proceso del estudiante mediante una actitud imparcial, comprensiva, equitativa, menos rígida, creando ambientes de participación, retroalimentación, investigación, elaboración de criterios auténticos, de conceptos que contribuyan a su propio desarrollo como docente y no solo del estudiante. Del mismo modo esta llamado a dinamizar las formas de pensamiento que hay entre los estudiantes para que puedan llegar a ser críticos, creativos, reflexivos, creadores de nuevas estrategias que les permitan dignificar su propia vida y la de los demás.
Nada de esto se podría si no hay una flexibilidad que genere rupturas en las metodologías, currículos, evaluaciones, criterios preconcebidos, en los discursos inherentes al docente, en la estructuras mentales, es urgente abrir espacios de acción, en los cuales se pueda constatar el proceso de aprendizaje del estudiante, en los que se fortalezcan sus competencias, sus habilidades, su propia forma de ver la vida y de actuar en ella desde los lugares cotidianos y concretos donde pueden llegar a proyectar sus conocimientos. Esto es lo que yo llamo, soltar el Timón es dar la oportunidad al estudiante de hacerse dueño de su aprendizaje, es incentivar en él, el gusto “por desarrollar sus competencias para encontrar la información requerida, seleccionarla, procesarla, y aplicarla en situaciones especificas”, es acompañar su propia realización, permitiendo a l docente ser testigo de este crecimiento, mediante su acompañamiento, y motivación, mediante su testimonio y dedicación, es activar permanentemente estrategias que generen en las personas cambios que los lleven a ser dueños de su propia historia y los lancen a ser un aporte significativo en una sociedad donde cada vez es mas urgente contar con personas que promuevan la dignidad, la justicia, la libertad y la paz, profesionales de alta calidad y excelencia, con un buen desarrollo integral, como dice la FUNLAM.



Lady Giovanna Ávila Arias
Lic. Teología

PORTAFOLIO

INDICE DE CONTENIDOS:

1. Conceptos pedagogicos

2. Pedagogia y Epistemologia

3. Historia de la educacion y pedagogia

4. Enfoques y corrioentes pedagogicas

5. Identidad del Maestro

6. Rutas de reflexion y accion pedagogica

Lo que piensan y aportan ...

http://www.slideshare.net/1054090134/conceptos-pedagoga-y-epistemologia

CONCEPTOS PEDAGOGICOS

1.- ¿Es la Pedagogía una ciencia?



Considerando primero su origen etimológico, Pedagogía proviene del vocablo griego Padagógia, que significa el Arte de instruir o educar al niño. Y, por extensión, es lo que se enseña o educa, también, método de enseñanza.Por consecuencia, Pedagogo, que también proviene del vocablo griego Pais, Paidos, que significa Niño; y, Agein, que significa conducir. Es decir, el que instruye o educa a los niños. También significa Ayo, Maestro de Escuela.



De acuerdo a estas definiciones a consecuencia del origen etimológico, se podría decir que, aún cuando la Pedagogía podría parecer una ciencia, los métodos que utilizan son más de carácter pragmático y objetivos, a fin de lograr un resultado de cuánto, qué y cómo se ha aprendido. Pero, para aplicar métodos de enseñanza, indudablemente que se tiene que recurrir a la investigación, de cuyo resultado en su fase de observación, experimentación y verificación del objeto educativo, se puede establecer nuevos métodos a ser aplicados. Entonces, desde mi punto de vista, la Pedagogía solo utilizaría una parte del concepto de ciencia, o se valdría de ella para obtener nuevas herramientas tecnológicas, que se convierte a su vez en medios a utilizar para lograr el aprendizaje. En todo caso, al igual que la Ciencia Administrativa, podría decir que, la Pedagogía utiliza el método científico para obtener nuevas herramientas técnicas de enseñanza para el aprendizaje, y el Arte como una habilidad o destreza para aplicar esos nuevos métodos en el proceso de enseñanza y aprendizaje del educando.Aún así, la Pedagogía no es una ciencia exacta, sino una consecuencia del método científico, y que bien podríamos ubicarla en le grupo de las Ciencias Sociales inexactas, porque la variable Ser Humano, que es el objetivo de la educación, siempre nos conlleva a márgenes de error susceptibles de corrección.



2.- Existe una Epistemología de la Pedagogía?

Sí existe una Epistemología de la Pedagogía. Porque en sí, se convierte en una doctrina de los fundamentos y métodos del conocimiento científico; es decir, la Epistemología utiliza instrumentos o medios – el método científico – para la adquisición y convalidación del conocimiento científico, y este a su vez coadyuva con sus resultados a obtener y poner en práctica la Pedagogía como una actividad pragmática, técnica, artística y metodológica.Tomando como referencia el PADA de la República Mexicana, vemos como el objetivo político educativo, como propuesta, tiene un sustento epistemológico pedagógico, que siguiendo una metodología, primero efectúa un análisis de la problemática, a fin de obtener un diagnóstico situacional, que le permita generar una política de acción con un plan específico.Aquí vemos el uso de la Teoría Crítica, a fin de desarrollar una Pedagogía Crítica. Bajo esta perspectiva, la Epistemología tiende el camino para que la Pedagogía cumpla un rol importante en el proceso educativo – tomando en consideración la definición e interpretación etimológica de la Pedagogía – entonces se puede afirmar que si existe una epistemología pedagógica, con sentido crítico, y que en el caso del PADA mexicano se cumplen los fundamentes de Freire, y que para el caso, de aplicarse en nuestra realidad si funcionaría, por ser muy similar nuestras realidades.


Por Maestrista, Lic. J. Rafael Zaldívar D`Angelo.

La Pedagogia es un aporte muy significativo dentro del proceso de Educacion como campo de aprendizaje y de construccion del Ser humano, su objeto de estudio es la formacion.
Es la pedagogia la que da vida a la misma ciencia, de ella se desprende todo conocimiento que mas alla de ser meros conceptos teoricos surgen del deasarrolo del pensamiento, de la capacidad que tiene el ser humano de dar forma a lo que percibe, aprende y asimila.

Lo que se entiende por “Epistemología”...
El término Epistemologia procede del griego:
Episteme = saber con fundamento, saber sólido, contrapuesto a “Doxa”, mera opinión.
Logos = palabra, razón.
El concepto “Epistemología” se considera frecuentemente equivalente al de “Teoría de la Ciencia”, pero ese uso es más restrictivo y presupone la forma de entender saber y ciencia desde el enfoque de la Filosofía Analítica.
La reflexión epistemológica se realiza en forma de una meta-observación sobre los tipos y procesos del conocer humano (que a su vez son observaciones de grado inferior). Por tanto la reflexión epistemológica puede recaer sobre conocimientos científicos, pero no directamente sobre los cuerpos de doctrina o teorías sino sobre los procesos en que se adquiere (contexto del descubrimiento) o se justifican esos conocimientos.

Diccionario de Filosofía. Ferrater Mora, J. (edición actualizada). 4 vols. Barcelona. Ariel 1994.

La Relación entre Epistemología y Educación tiene varios niveles. Un primer nivel puede comprenderse desde la perspectiva de los contenidos de La educación. Es decir, que con el avance de las ciencias humanas van cambiando los contenidos de la Educación . Este nivel implica que efectivamente en la medida que las ciencias humanas, o las humanidades se van desarrollando, este mismo desarrollo exige proponer nuevos contenidos, para no quedar desfasados respecto a la producción de nuevos conocimientos. Se trata de un nivel muy evidente, pero muy básico también.

Bibliografia

es.wikipedia.org/wiki/

Diccionario de Filosofia.Ferrater Mora, j

Lic. J. Rafael Zaldivar D¨ Angelo

PEDAGOGIA Y EPISTEMOLOGIA

RELACION EPIOSTEMOLOGIA Y PEDAGOGIA:

“La mayoría de los autores coinciden que las ciencias surgen cuando se separan del saber indiferenciado que caracterizo al discurso filosófico y particularizan sus objetos respectivos de estudio” (SANCHEZ, Linares Felipe. ¿Es ciencia la filosofía? Editora política, la Habana 1988)
Existen algunos criterios que permiten determinar cuando una disciplina es científica. Estos son:
· Que tenga un objeto de estudio.
· Que tenga un cuerpo de conocimientos propio, que le permita predecir y explicar sus propios fenómenos.
· Que tenga un método.

Los criterios expuestos anteriormente le dan a cualquier disciplina la posibilidad de independencia y además le posibilitan la adquisición de cierto estatus en el contexto de conocimientos en que se encuentra inmersa logrando así su validación. Desde esta reflexión se podría afirmar que la pedagogía no es ciencia, en tanto que a pesar de tener un objeto de estudio, poseer un método, carece de conocimiento propio que le permita explicar y predecir sus propios fenómenos. Es de anotar que la pedagogía, en la actualidad se ha ido diferenciando e independizando de la Psicología, de la Filosofía, lo que permitiría considerar que esta construyendo su cuerpo de conocimiento, lo que implicaría asumirla como una ciencia en construcción.

LA VISION COMENIANA COMO UNA PROPUESTA PEDAGOGICA Y EDUCATIVA REVOLUCIONARIA

La DIDACTICA Magna ha sido el primer libro en la historia de la educacion que propone las bases de lo que se conoce hoy como el curriculo moderno centrado en objetivos , contentidos y experiencias de aprendizaje. El titulo completo de esta obra es: Didactica Magan universale omnes docendi artificuim exhiben ( magna didáctica que ofrece el completo arte de esnseñar a todos) . Este titulo se argumenta desde dos planteamientos.

- Todas las personas pueden tener acceso a la educacion, (educacion popular), sin ninguna discriminación : hombres, mujeres, pobres, ricos, adultos, niños superdotados, atípicos.

- Propone un modelo didáctico universal que pueda ser aplicado en forma global mediante el cual se le pudiera enseñar a todas las personas.

Esta propuesta comeniana fue una propuesta revolucionaria y contundente que hasta hoy ha dejado enormes huellas en la educacion. Comenio al asumir la didáctica magna como una propuesta pedagógica y educativa la enfoco desde cuatro aspectos fundamentales:


1. Concepto, Objeto y fines de la enseñanza

2. Metodologia general, y especial de las lenguas y de las ciencias

3.La organización del sistema escolar

4. La formación Religiosa, la moral y la discipliona



* Comenio planea que este método es una forma de formar integralmente a los seres humanos, desde la apropiación del conocimiento, la formación en valores y las lenguas como posibilitadoras de la comunicación y además como instrumentos de acceso al conociemiento, desde la cultura propia del individuo o desde otras culturas a partir del dominio de las lenguas extranjeras.

*Reconoce la escuela como un sistema abierto que puede enriquecerse si se concibe como una aldea global , con posibilidad de foralecerse y frotalecer a otros ámbitos.

*Otro aspecto importante en la obra de Comenio es que rompe con la concepción pedagógica tradicional , proponiendo una pedagogía realista, podría pensarse que es empirista pero es necesario recordar que Comenio se vale de las ideas de Descartes, Locke y Bacon, estos dos últimos (empiristas), por lo cual se puede concluir que la propuesta Comeniana esta soportada espistemologicamente por el empirismo y el racionalismo.

* La propuesta de Comenio sienta las bases para rescatar el papel activo del alumno quien es valorado como un ser activo dentro del proceso educativo, donde la experiencia , el contacto con la realidad y la aplicación del contetniod tiene sentido.

*Comenio sienta las bases para lo que llamamos hoy la Escuela activa .

* Propone una pedagogía humanística con la cual busca la superación del ser humano como perteneciente a una sociedad y quien tiene el derecho gozar de una vida digna.

* Enmarca la propuesta en un proceso de formación con una durabilidad de 24 años distribuidos asi:

LA INFANCIA DE 1 A 6 AÑOS
Tiempo en que los niños permanecerán en la escuela materna. Esto no debe faltar en cada familia.
LA PUERICIA DE 6 A 12 AÑOS
Que transcurrirá en la escuela elemental .
LA ADOLESCENCIA DE 12 A 18 AÑOS
En el Gimnasio (B
achillerato. Propia de las ciudades.
LA JUVENTUD DE 18 A 24 AÑOS
En la acdemia o Universidad.

CONCEPTOS BASICOS EN EL ABORDAJE DE UNA EPISTEMOLOGIA DE LA PEDAGOGIA


EDUCACION

Para Ander –Egg la educación se define como el conjunto de actividades y procedimientos que de manera intencional, sistemática y metódica, el educador como materializador del sistema educativo realiza sobre los educandos para favorecer el desarrollo de las cualidades morales, físicas o intelectuales que todas las personas poseen en estado potencial, pero también como producto de la interacción; lo que implicaría que el acto educativo es el resultado de una acción reciproca, que ocurre entre los actores involucrados en tal proceso.

PEDAGOGIA

Flórez define la pedagogía, como disciplina, como un conjunto de proposiciones que intenta sistemáticamente describir y explicar los procesos educativos relacionados con la enseñanza y el aprendizaje humanos, lo que implica considerar la pedagogía como una construcción humana que se centra en la praxis como posibilidad de reflexión, con el fin de actuar o transformar la realidad desde la practica o con el fin de construir explicaciones que puedan llegar a constituirse en teorías. Es decir no puede existir pedagogía sin acción, ni acción sin reflexión.

DIDACTICA

Para Ander – Egg la didáctica es el arte de enseñar , haciendo referencia a lo que el docente debe hacer para que sus estudiantes aprendan. Los procesos didácticos deben convertirse en un factor que posibilite la apropiación de conocimientos, actitudes y valores de una manera agradable.
Es ne4cesario saber que un buen maestro no es valorado por lo que sabe sino además por los valores y recursos que utiliza para que los estudiantes se apropien de aquellos conocimientos, valores y actitudes necesarias para su formación.

HISTORIA DE LA EDUCACION Y DE LA PEDAGOGIA


PESTALOZZI EN LA HISTORIA DE LA PEDAGOGIA:

“La vida es la que educa; por consiguiente, el educador deberá tratar de encontrar en su alrededor los temas de sus lecciones”

Su antecesor fue Juan Amos Comenio y lo siguieron Agustín Nieto y Paulo Feire.
Para. Historiadores de la educación y de la pedagogía como Wilhelm Dilthey en su “historia de la pedagogía” nos dice que su obra pertenece a la propuesta por el estado como educador del siglo XVIII. Su pensamiento hace parte del movimiento general de la ilustración. Juan Manuel Villalpando, mexicano, experto en su obra nos dice que las primeras información de la formación de Pestalozzi, provenían del iluminismo y dentro de este las concepciones sociales revolucionarias de Juan Jacobo Rousseau.

Hace parte de los precursores de la modernidad educativa y pedagógica. Este autor sentó las bases del sentido social de la formación del pedagogo de hoy. Busca en su forma de vida y en su obra el fin y el espíritu de la educación. Su forma y método de enseñar representa el espíritu autónomo de su época Pensar en la vigencia de su pensamiento es ver en él lo formativo como producto de una forma de vida.
Sus aportes a la luz de los desarrollos conceptuales de la pedagogía de hoy son a la pedagogía social y a la educación popular.
Es uno de los primeros educadores en proponer y dar prioridad al SER sobre el tener. , conserva el principio del humanismo, su propuesta cristiana esta basada en la fe, el amor la paz ay la felicidad. , promueve la dignidad humana.

RUTAS DE REFLEXION Y ACCION PEDAGOGICA


“Considero el testimonio como un discurso, coherente y permanente de la educadora progresista. Intentare pensar en le testimonio como la mejor manera de llamar la atención del educando hacia la validez de lo que se propone, hacia el acierto de lo que valora, hacia la firmeza de la lucha, en la búsqueda de la superación de las dificultades. La practica educativa en la que no existe una relación entre lo que la maestra dice y lo que la maestra hace es un desastre como practica educativa” Paulo Freire, a la memoria de Ana Graciela Melo Moya, filosofa, teóloga, maestra, mujer.


El mundo de hoy exige un profesorado apasionado por su profesión y por el crecimiento y capaz de enseñar como se aprende.
Juan Carlos Tedesco, director de la oficina internacional de la UNESCO, considera que el docente de hoy debería:

. Enseñar a aprender
. Favorecer una alta autoestima
. Manejar la incertidumbre
. Esta dispuesto a aprender constantemente
. Es capaz de comunicar
. Puede resolver conflictos
. Trabaja en equipo
. Es un apasionado por el conocimiento
. Enseña a vivir juntos.

DESCRIPCION DE FUNCIONES ESENCIALES DE UN MAESTRO

. Ser una autoridad moral
.Conocer la realidad de los estudiantes y sus necesidades.
. Interactuar con los estudiantes fomentando su desarrollo humano, espiritual.
. Preparar las clases con dedicación y empeño para que el estudiante construya su propio conocimiento y lo proyecte en su realidad
. Diseñar estrategias de aprendizaje con métodos nuevos que despierten el interés en los estudiantes.
. Fomentar la autoformación en los estudiantes como responsables directos de su formación
. Utilizar recursos didácticos que sean experienciales y que toquen la vida del estudiante.
Propiciar en las aulas espacios de interacción, trabajo en equipo, autoconocimiento y desarrollo de habilidades.
. Fomentar el desarrollo de proyectos sociales que favorezcan el sentido de solidaridad y de justicia en los estudiantes.
. Crear estrategias de evaluación que le permitan al estudiante conocer su proceso de aprendizaje y su capacidad de actuar en forma adecuada en el contexto donde se encuentra.



APTITUDES INDIVIDUALES


v Capacidad de Dialogo
v Capacidad de adaptación a los cambios
v Habilidad para el trabajo en equipo
v Creatividad para exponer contenidos que sean experienciales
v Que conozca la realidad actual
v Capacidad de relación y de interacción respetuosa con los estudiantes
v Creatividad
-



ACTITUDES INDIVIDUALES (CRITERIOS DE DESEMPEÑO)

· Actitud de cercanía
· Autentico y profesional
· Imparcial
· Reflexivo
· Claro en sus objetivos
· Critico constructivo
· Acompañante

BIBLIOGRAFIA

· Corporación Universitaria Minuto de Dios, HISTORIA Y EPISTEMOLOGIA DE DUCACION, IMAGEN E IDENTIDAD DEL MAESTRO.
· COMENIO, J.A.La didáctica Magna. Prologo México, Porrúa 1991.
· BEDOYA. Iván y GOMEZ, Mario Op.CIT
· JARAMILLO URIBE, Jaime. Historia de la pedagogía como historia de la cultura.

Bogotá 1990
· SANCHEZ, Linares Felipe ¿Es ciencia la filosofía? Editora Política, la Habana, 1988
· FLOREZ, Rafael. Op. Cit Pág. 28